Solve et coagula: สูตรสำคัญที่สรุปการเล่นแร่แปรธาตุและเวทสังเวย

ในการแก้ปัญหาและ coagula เป็นหลักการสำคัญของการเล่นแร่แปรธาตุจังหวะที่สรุปกระบวนการสากลซึ่งได้รับการสรุปในการเสียสละเวท

การเล่นแร่แปรธาตุเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าศิลปะสุญญากาศและลึกลับในความหมายสองคำทั้งคู่สืบเชื้อสายมาจาก Hermes Trismegisto ผู้เชี่ยวชาญในตำนานที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า Hermes ซึ่งเป็นธรรมชาติ "ลึกลับ" ซึ่งก็คือปริศนาลึกลับ พิเศษ สูตรเล่นแร่แปรธาตุมีชื่อเสียงในเรื่องของความเข้าใจยากและลึกลับ ที่กล่าวว่าการเล่นแร่แปรธาตุมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นงานปรัชญาที่มีพื้นฐานมาจากอภิปรัชญาเลื่อนลอยบางอย่าง นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าปรัชญาธรรมชาติที่พยายามทำให้หลักการทางจิตวิญญาณเป็นรูปธรรม

ดังนั้นปรัชญาของการเล่นแร่แปรธาตุสามารถสรุปได้ว่ามีความเสี่ยงในการทำให้งานศิลปะที่ซับซ้อนนี้ง่ายขึ้นเล็กน้อยใน คำขวัญ ละติน แก้ปัญหาและ coagula ละลายและแข็งตัว ดังที่ Jung กล่าวไว้ในการศึกษาที่โด่งดังของเขา Mysterium Conjunctionis : "กระบวนการนี้สามารถสรุปได้ในสูตรเฉียบพลัน แก้ปัญหาและ coagula - ละลายและจับเป็นก้อน ' บทประพันธ์ alchymicum พื้นฐานและสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของกระบวนการรวมพลังจิต" โดยไม่คำนึงถึงการอ่านการโต้เถียงของประเพณีการเล่นแร่แปรธาตุที่ Jung ทำในฐานะกระบวนการทางจิตวิทยาเพียงอย่างเดียวไม่ต้องสงสัยเลยว่าการดำเนินการเล่นแร่แปรธาตุปฏิบัติตามหลักการสองข้อนี้ราวกับว่ามันเป็นความตึงเครียดดั้งเดิมระหว่างสิ่งตรงกันข้าม - ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ น้ำชายและหญิง ฯลฯ - การสังเคราะห์ซึ่งเป็นผลงานที่ยอดเยี่ยมศิลาอาถรรพ์ทารกศักดิ์สิทธิ์

จากหนึ่งในตำราก่อตั้งของการเล่นแร่แปรธาตุตะวันตก โต๊ะมรกต แห่งเฮอร์มีสเราสามารถสังเกตเห็นการปฏิบัติตามหลักการทั้งสองนี้:

แยกดินแดนแห่งไฟความละเอียดอ่อนไพเราะและด้วยความระมัดระวัง มันเพิ่มขึ้นจากโลกสู่สวรรค์และลงมาสู่โลกอีกครั้งเพื่อรับความแข็งแกร่งของสิ่งที่เหนือกว่าและต่ำต้อย

เราอยู่ที่นี่หลักการของการแยก "ความบอบบางจากความหนา" วิญญาณของสสารบางอย่างที่เพลโตเองได้แนะนำกับความคิดของเขาอาจเป็นแหล่งกำเนิด Orphic ของการแยกวิญญาณออกจากร่างกายเป็นงานสำคัญของปรัชญา - การเตรียมตัวสำหรับความตาย - และโดยทั่วไปเพื่อมองเห็นจิตวิญญาณความจริงและไม่เปลี่ยนรูป - คือความคิดนิรันดร์ - ของเนื้อหาหรือภายใต้รุ่นที่ซึ่งเป็นเหมือนเงาหรือภาพลวงตา

ลักษณะของการแข็งตัวอยู่ในวลีสุญญากาศ: "มันเพิ่มขึ้นจากโลกสู่สวรรค์และลงมาสู่โลกอีกครั้งเพื่อรับพลังของสิ่งที่สูงขึ้นและต่ำลง" การแข็งตัวเป็นกระบวนการของการแก้ไขความผันผวนวิญญาณบนพื้นฐานบริสุทธิ์ที่สามารถรักษาแรงดันไฟฟ้า ร่างกายที่บริสุทธิ์ได้รับ "ความแข็งแรงของสิ่งที่เหนือกว่าและต่ำต้อย" มันทำให้เกิดการสังเคราะห์สวรรค์และโลกในยานพาหนะที่บริสุทธิ์ซึ่งวิญญาณปรอทที่อยู่ไม่สุขพบความมั่นคงที่จำเป็นในการแข็งตัว การเล่นแร่แปรธาตุไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ของวิชชา ต่อ se แต่การทำให้เป็นเรื่องของเรื่องวิญญาณศิลปะแห่งการไถ่ถอนโลกการจัดการของพระเจ้า ความลึกลับที่ถูกปล่อยออกมาและขึ้นสู่สวรรค์จะต้องกลับมาเป็นความจริงที่เป็นรูปธรรมบนโลกซึ่งเป็น "พืชซีเลสเชียล" (ตามที่เพลโตเรียกมนุษย์เพราะหัวของเขาเป็นรากที่เขาดูดซึมอาหารจากสวรรค์ ความคิด) กระบวนการเดียวกันนี้จะถูกนำมาเปรียบเทียบกับนักเล่นแร่แปรธาตุคริสเตียนกับการจุติของพระคริสต์และสุดยอดของการทำงานกับร่างกายที่ได้รับการยกย่องจากการฟื้นคืนชีพ

นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของศาสนา Mircea Eliade เปรียบเทียบการ แก้ปัญหาและ coagula กับกระบวนการของการสร้างและการสลายตัวในจักรวาลวิทยาฮินดู, manvantara หรือการปล่อยของโลกตามความศักดิ์สิทธิ์และการสลายตัวหรือ pralaya กระบวนการที่เป็นจังหวะของการปล่อยและการดูดซับที่แจ้งปรากฏการณ์ทั้งหมด นักเล่นแร่แปรธาตุตัวเองในห้องปฏิบัติการของพวกเขา - theatrum chemicum ที่ยิ่งใหญ่ - กระบวนการสังเกตของจักรวาลและธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นในลักษณะที่พวกเขาละลายขอบเขตระหว่างผู้ประกอบการและการดำเนินงาน ห้องปฏิบัติการเป็นสถานที่ซึ่ง คิดกันว่า จะต้อง สวดอ้อนวอน และเนื่องจากพระคุณของพระเจ้าและทักษะของผู้ชำนาญการกระบวนการตามแบบฉบับของการสร้างจักรวาลได้รับการทำซ้ำและในลักษณะของเสียงสะท้อนสิ่งเหล่านี้ พวกเขาอาศัยอยู่โดยนักเล่นแร่แปรธาตุที่ "พิภพเล็ก" ซึ่งต้องมีชีวิตอยู่เป็นการส่วนตัวกระบวนการเกิดการเติบโตความตายและอื่น ๆ ที่มาโครและธรรมชาติทั่วไป " บทประพันธ์ เป็นการทำซ้ำของการสร้างมันทำให้แสงแห่งความมืด ( นิโกร o) เกิดขึ้น ไพฑูรย์ เป็น 'หนึ่ง' และผลิตในรูปแบบของ puer ทารก" เขียนจุง บทกวีเล่นแร่แปรธาตุที่เรียกว่า Sopra the composizione della pietra dei Philosophi, ที่อยู่ Hermes Trismegisto: "งานที่ยิ่งใหญ่ของคุณแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าทรงทำทุกสิ่งในลักษณะเดียวกับที่น้ำอมฤตเกิดขึ้น" นักเล่นแร่แปรธาตุพบคำแนะนำของเขาในการสังเกตธรรมชาติหนังสือศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ตาม Paracelsus ไม่เพียง แต่ความหลากหลายของจักรวาลจะถูกทำซ้ำในเบ้าหลอมและในการโต้กลับเท่านั้น “ ความหลงใหลเกิดขึ้นกับคนเก่ง แต่ไม่ใช่ในแบบคลาสสิก - ไม่อย่างนั้นเขาก็จะแสดงการออกกำลังกายทางจิตอย่างมีสติ - แต่ในทางที่แสดงออกมาจากตำนานนักเล่นแร่แปรธาตุ "จุงกล่าว

นัก มายากล ผู้ยิ่งใหญ่ชาวฝรั่งเศสRenéGuénonตั้งข้อสังเกตเช่นเดิม: "ในความจริงแล้วสูตรการ แก้ปัญหาและการ coagula ถือเป็นกุญแจสำคัญที่มีอยู่ในทางที่เป็นความลับทั้งหมดของ 'งานใหญ่' ในขณะที่ทำซ้ำกระบวนการสากล Guénonสังเกตเห็นการแกว่งไปแกว่งมาเช่นเดียวกันในเวทสังเวย ( yajna ) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากในฐานะแม่แบบแม้ว่าจะห่างไกลและหยั่งรู้มากขึ้นทั้งศาสนาฮินดู Calasso เขียนใน ซากของ Kasch :

ในการกำหนดของGuénonการเสียสละสะท้อน (และย้อนกลับ) ตัวทำละลายและ coagula ของแหล่งกำเนิด: สิ่งที่ถูกแบ่งออกเป็นการสร้างได้รวมกันแล้ว "จุดประสงค์ที่สำคัญของการเสียสละคือ 'เพื่อรวมสิ่งที่แยกออกจากกัน' - ในสิ่งที่มนุษย์กังวล - เพื่อรวมตัว 'I' กับตัวเอง '' ดังนั้นกราฟิคซึ่งเชื่อมโยงกับการกระทำของการเสียสละ: รากฐานพิธีกรรมของการผสมผสาน Eros และ Thanatos

Rig Veda พูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในยุคแรกที่เสียสละเพื่อสร้างโลก ท้องฟ้าชั้นบรรยากาศโลก; เทพต่าง ๆ ; ชั้นเรียนที่แตกต่างกันของผู้ชายและคนอื่น ๆ สอดคล้องกับส่วนหนึ่งของร่างกายของเขา เมื่อเสียสละความศักดิ์สิทธิ์ก็แตกสลายและตายไป มันเป็นงานของผู้เสียสละและนักบวชกวีผู้สังเกตการณ์จดหมาย - เช่น "หัวม้าคือรุ่งอรุณดวงตาคือดวงอาทิตย์ลมคือลมหายใจปากของมันเป็นไฟแห่งจักรวาล ... "( Brhadaranyaka Upanishad ) - สร้างขึ้นใหม่หรือฟื้นฟูร่างกายของ เทวรูปที่บริสุทธิ์ ผ่าน orthopraxis แห่งการเสียสละ ควรสังเกตว่าหนึ่งในภาพที่ใช้มากที่สุดในการเล่นแร่แปรธาตุตะวันตกคือการสร้างใหม่อย่างแม่นยำของร่างกายของโอซิริส, พระเจ้าที่ถูกชิ้นส่วนชุดพี่ชายของเขา ในกรณีของการเสียสละเวทเรามีการสลายตัวหรือแยกออกจากร่างกายของพระเจ้าซึ่งจะต้องตอบสนองหรือจับเป็นก้อน เมื่อจับเป็นก้อนเมื่อชิ้นส่วนทั้งหมดของการเสียสละลงในเสียงสะท้อนความสามัคคีพระเจ้าเองก็แข็งตัวเป็นพระเจ้าทำบนโลกพ่อแม่เพิ่มขึ้นและผู้เสียสละมีส่วนร่วมในพระเจ้าโยนลงไปในกองไฟราวกับว่ามันเป็นตัวของเขาเอง ขนาดเล็กสำหรับความตายที่จะลงนามในตนเองสากลที่ Atman การเสียสละประกอบด้วยขั้วแห่งความตายและชีวิตความรักและความ ทะเยอทะยาน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงเป็นการกระทำดั้งเดิมต้นแบบของผู้อื่นทั้งหมด “ การเสียสละคือการกระทำที่กระบวนการทั้งหมดนั้นสรุปได้” Calasso กล่าว นี่คือสิ่งที่นักเล่นแร่แปรธาตุกำลังทำอยู่ให้ฟรีบังเหียนทาง teleology เลยเพื่อให้เป็นไปตามธรรมชาติของ apocatastasis ฮอลลี่พี. ฮอลล์ถอดความนักเล่นแร่แปรธาตุเฟรดริกฟอนเอ่อ:

อนุภาคเล็ก ๆ ของศิลาอาถรรพ์ถ้ามันถูกเทลงบนผิวน้ำตามภาคผนวกของเกลือสากลของ Herr von Welling จะเริ่มกระบวนการสรุปโดยย่อในประวัติศาสตร์จิ๋วทันที วิญญาณของเอโลฮิมกระตุ้นร่างกายของน้ำ จักรวาลขนาดเล็กก่อตัวขึ้นซึ่งตามนักปรัชญาเกิดขึ้นอย่างแท้จริงจากน้ำและลอยอยู่ในอากาศซึ่งมันผ่านทุกระดับของการพัฒนาของจักรวาลและสลายตัวในที่สุด

* * * *

ต่อมา Vedic สังเวยจะถูกทำให้เป็นกระบวนการที่เราได้เห็นในความคืบหน้าใน Upanishad - และจะปรากฏขึ้นอีกครั้งในโยคะและการเล่นแร่แปรธาตุฮินดูใน Rasayana Siddhas จะ จินตนาการถึงกระบวนการหายใจและแม้แต่การรับรู้ว่าเป็นการเสียสละ นาย Abhinavagupta ต้นแบบผู้ประพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่จะเสนอเนื้อหาการรับรู้แต่ละครั้งให้กับกองไฟที่เสียสละอย่างใหญ่หลวงราวกับว่าการรวมกันของวัตถุแห่งความรู้สึกและประสาทสัมผัสเป็น agnihotra ในกรณีนี้ภายใต้มุมมอง tantric ว่าทุกสิ่งศักดิ์สิทธิ์การรับรู้ที่บริสุทธิ์จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นการปลดปล่อยโดยพระอิศวร "ผู้เสียสละ", โยคี tantric, ถูกมองเห็นเป็นเทพที่ดูดซับและ reabsorbs แสงแห่งความรู้ความเข้าใจ “ การเสียสละ: การกระทำใด ๆ ที่นักแสดงพิจารณาตัวเองขณะทำการแสดง” Calasso เขียนใน The Ruin of Kasch เขียน ใน พระเวทนั้น มีนกสองตัวที่อาศัยอยู่ในต้นไม้เดียวกันหน้าตาหนึ่งและอีกตัวหนึ่งกิน นี่เป็นคู่ต้นแบบ พระเจ้าและจิตวิญญาณ แต่มีเอกลักษณ์ระหว่างนกสองตัวนี้และระหว่างผู้เสียสละและเหยื่อ เหยื่อแทนที่ผู้เสียสละที่ตายแทนในเหยื่อที่ต้องตายเพราะการสร้างคือ "การฆ่าตัวตายของพระเจ้า" และดังนั้นจึงต้องพิจารณาว่าเป็นสองสิ่งในฐานะผู้กระทำและผู้พิจารณาการกระทำ “ การเสียสละทุกครั้งเป็นการยอมรับของอีกฝ่าย” Calasso กล่าวเสริม มันคือการรับรู้ของ "คนอื่น" ของคนที่ซ่อนอยู่ว่าการเสียสละที่ซ่อนอยู่ของพระเจ้ากับสิ่งที่มีให้ แต่ยังอีกคนหนึ่งเพราะการกระทำและการพิจารณาอื่น มันอยู่ห่างจากระยะนี้ซึ่งยังคงความเข้มซึ่งคุณสามารถให้ความรู้ที่ต้องเสียสละส่วนผสมของการปลดและการเผาไหม้ กฤษณะบอก Arjuna, "การกระทำ แต่ด้วยการไม่แยแส" การสละผลของการกระทำราวกับว่าทุกอย่างเป็นการเสียสละ (และเป็น) การสละสิทธิ์นี้และการรับรู้ถึงการเสียสละนี้คือสิ่งที่เปิดประตู - และสร้างระยะห่าง - เพื่อให้พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ปรากฏขึ้นและได้รับการยอมรับ

ในกรณีของการเล่นแร่แปรธาตุฮินดู, รสา หรือของเหลวที่ถูกโยนลงไปในกองไฟในการเสียสละถูกลาออกเป็นปรอทในด้านนอกของมันและเป็นน้ำอสุจิในแง่มุมภายใน แล้วใน Brahmana และ Upanishad, การปลดปล่อยของการเสียสละได้รับการมองเห็นว่าการกระทำทางเพศที่ไฟเป็นช่องคลอดที่น้ำอสุจิที่ได้รับ (ชี้แจงเนย) David Gordon White แสดงความคิดเห็นในหนังสือของเขา The Alchemical Body :

ในแทนทการกระทำทางเพศการปล่อยน้ำอสุจิของผู้ชาย (เครื่องบูชาบูชา) ในกรามร้อนแรงของอวัยวะเพศหญิงถูกระบุว่าเป็นการเสียสละประโยชน์ที่ได้จากการเสียสละ ในระหว่างการกระทำผู้ปฏิบัติชายจึงอ่านว่า: 'ท่านเจ้าแม่เจ้ารุ่งโรจน์โดยเครื่องบูชาของธัญ ญะ และผู้ที่ ไม่ใช่คนนอก ในกองไฟของตัวเองโดยใช้จิตใจเป็นช้อนสังเวยบนท้องถนน จาก sushumna ฉันที่ทำหน้าที่กับอวัยวะของประสาทสัมผัสที่รวบรวมมาทำให้เครื่องบูชานี้ตลอดเวลา

เรามาถึงจุดบรรจบกันของโยคะ tantric อย่างชัดเจนในเรื่องเพศ - ด้วยการสังเวยเวท (ท่องบทสวดและสร้างภาพ) ในกระบวนการเล่นแร่แปรธาตุ โยคะเป็นเครื่องสังเวยภายใน ( yajna ) และการเล่นแร่แปรธาตุเป็นในขณะที่ศาสตราจารย์ Gilles Quisper กล่าวว่า "โยคะของ Gnostics" เราเห็นที่นี่ว่าการกระตุ้นของเทพธิดาถูกปลุกขึ้นมาอาจจะเป็น Shakti-Kundalini ซึ่งเพิ่มขึ้นในคอลัมน์ที่มีลมพัดผ่านช่องทางกลางหรือ sushumna จักระทางมงกุฎ "บัวแห่งหนึ่งพันกลีบ" ซึ่งเป็นที่ตั้งของจิตสำนึกอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเมื่อตื่นขึ้นมาก็หลั่งน้ำหวานแห่งความเป็นอมตะที่ Amrita เทียบเท่ากับ โสม ที่ใช้ในการสังเวยเวท เรายังมีความคิดแบบเดียวกันกับคาลาสโซว่าการกระทำทุกอย่างที่ตระหนักถึงอีกประการหนึ่งคือการเสียสละ สำหรับแทนทนั้น "การสังเวยคงที่" ("การอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง" ของนักบุญพอล) จะต้องระบุตัวตนของเทพและสันนิษฐานว่าเป็นเทพที่มีความสุขและกระทำผ่านสิ่งใดสิ่งหนึ่ง นกที่กินจนทนทุกข์ทรมานจนกระทั่งเขาสังเกตเห็นว่ามีนกตัวอื่นในสาขาเดียวกันซึ่งมีลักษณะเฉพาะ จากนั้นเขาก็ระบุกับนกทองคำตัวนั้นซึ่งไม่ได้แช่อยู่ในโลกของการกำเนิดและนั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมเขาถึงสนุกกับการคิดใคร่ครวญเป็นอิสระจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดจากระยะไกล

* * * *

คำว่า แก้ปัญหาและ coagula เห็นได้ชัดว่าได้รับการแนะนำโดย Paracelsus "สวิสเฮอร์มีส" Paracelsus ใช้ความคิดพื้นฐานของการ แก้ปัญหาและ coagula เพื่อหยอดเหรียญฝึก "spagyria" ซึ่งเป็นสารประกอบของ spao (แยกหรือกระจาย) และ Ageiro (รวบรวมรวบรวม) Spagyria คือการเล่นแร่แปรธาตุพฤกษศาสตร์ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การเตรียมน้ำอมฤต Paracelsus เข้าใจกระบวนการ spagyric นี้เช่นเดียวกับการแยกความจริงออกจากเท็จ สิ่งที่คล้ายกับการแยกเมล็ดข้าวสาลีออกจากฟางตามที่พระวรสารกล่าว Calasso แสดงความคิดเห็นใน Ardor ว่ามี spagyria ตามธรรมชาติในทุกกระบวนการของสิ่งมีชีวิต: "การเสียสละคือการสับเปลี่ยนการรวมกันการซ้อนของสองท่าทาง - การกระจัดกระจายและการรวบรวม - ยังอธิบายได้ว่าทำไมมันจึงเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การหายใจ, systole และ diastole, ตัวทำละลายและสารตกตะกอน "

Álvaro Remiro ที่ยังคงฝึกฝน spagyria มาจนถึงทุกวันนี้ยังคงอธิบายศิลปะของเขาเช่นนี้:

เมื่อในสเปนเราทำงานกับผักมันจับตัวเป็นก้อนหรือแข็งตัวพยายามแสดงจิตวิญญาณผ่านสสารในรูปแบบผัก นักสปาเก็ตในการรักษาด้วยวิธีการ ปลุกปั่นให้ผัก coagula และแก้ไข เพื่อนำไปสู่ความสมบูรณ์แบบของการแยกบริสุทธิ์และเข้าร่วมอีกครั้ง ในการอธิบายวิธีการรักษาอย่างละเอียดคุณต้องละลายเรื่องที่พยายามจะไม่สูญเสียจิตวิญญาณของคุณคุณต้องแยกส่วนต่าง ๆ ที่ประกอบด้วย: กำมะถัน ปรอทและเกลือของมัน ในแง่นี้พืชคือโอซิริสและนักสปาเก็ตตี้อย่างเซทจะต้องแยกสมาชิกของมันออกไปหลังจากการทำให้บริสุทธิ์ในขณะนี้ในขณะที่ไอซิสแนะนำองค์ประกอบสามอย่างเดียวกัน: ซัลเฟอร์ ปรอทและเกลือกำจัดสิ่งสกปรกความหยาบคาย เพื่อที่ผักจะถูกเปลี่ยนเป็นยาที่สามารถแสดงออกทางจิตวิญญาณของมัน นักสปาเก็ตตีต้องรู้วิธีแก้ไขวิญญาณและตื่นขึ้นมาเพื่อให้วิธีการรักษาเป็นวิธีการใช้ชีวิต

งานของนักเล่นแร่แปรธาตุเช่นโยคีหรือนักบุญเป็นหลักในการกำจัดอุปสรรคไม่ใช่เพื่อสร้างสิ่งใหม่ คำสั่งเข้าจังหวะใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมและศิลปะเพื่อให้เทพสามารถสั่นสะเทือนอย่างเห็นอกเห็นใจกับกระบวนการที่สำคัญของแต่ละบุคคล ชำระให้บริสุทธิ์และชำระร่างกายให้บริสุทธิ์แท่นบูชาของพระวิหารเพื่อให้เทพประทับอยู่ที่บ้านและทำให้ที่พักอาศัยอยู่ที่นั่น อ้างอิงจาก Remiro: "ตะกั่วไม่ได้ถูกเปลี่ยนเป็นทองคำเพราะวิญญาณที่ทำให้เคลื่อนไหวได้เสมอคือและจะเป็นทองคำเชื้อโรคจากโลหะคือในทุกกรณีเมล็ดที่มีแนวโน้มว่าจะเป็นทองคำนักเล่นแร่แปรธาตุจะต้องละลายและ เพื่อชำระสิ่งที่ป้องกันวิญญาณโลหะจากการเผยแสดงความสมบูรณ์แบบของมัน "

กวีHölderlinซึ่งเราพบสิ่งที่ใกล้เคียงกับ ฤedicษี เวทที่สุดคิดว่ากวีเป็นนักบวชชนิดหนึ่งการเชื่อมโยงระหว่างโลกและสวรรค์ ที่น่าสนใจคือ kavi กวีในประเพณีของยุค สิทธาส ยังเป็นชื่อที่นักเล่นแร่แปรธาตุ และ vipra ในขณะที่กวีใน พระเวท ถูกเรียกอีกอย่างว่า "ผู้ที่สั่นสะเทือน" จะเป็นคำที่ใช้ในกลุ่มโยคี tantric เพื่ออ้างถึงพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่ไหลผ่านร่างกาย Hölderlinเขียน:

สำหรับฉันไม่สามารถมีเรือที่อ่อนแอได้

บางครั้งมนุษย์ทนความบริบูรณ์ของพระเจ้า

เหล่าทวยเทพเปรียบเสมือนรังสีที่เหี่ยวแห้งซึ่งต้องการยานพาหนะที่เกี่ยวข้องที่รองรับกระแสของพวกมัน กวีHölderlinกล่าวว่าเป็นผู้ที่ได้ยินเสียงสายฟ้าแห่งสวรรค์ ในการสร้างการสนทนากับเหล่าทวยเทพจิตใจจะต้องได้รับการชำระล้างให้บริสุทธิ์และขอบคุณ

ที่ซึ่งมีซิการ์อยู่ชัดเจนยิ่งขึ้น

มันคือวิญญาณ ...

กวีเช่นนักบวชหรือนักบวชกรีกรู้ว่าเขาต้องมีเทพเจ้าองค์แรก: "คุณพูดกับพระเจ้า แต่ทุกคนลืมไปว่าผลแรกไม่ได้เป็นของมนุษย์ แต่เป็นของพระเจ้า" นี่คือสาเหตุที่สวรรค์ทอดทิ้งเรา อย่างไรก็ตาม "ความกตัญญูของเรารู้จักพระเจ้า" ห้องปฏิบัติการเป็นสถานที่ทำงาน แต่ต้องขอบคุณด้วยเช่นกัน ธรรมชาติสรรเสริญพระเจ้าโดยธรรมชาติ แต่มนุษย์ต้องทำผ่านศิลปะ imitatio dei

ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าเท่านั้นที่ตระหนักถึงความศักดิ์สิทธิ์ไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความศักดิ์สิทธิ์

ในเทพและเทพเท่านั้นที่สามารถ

เชื่อว่าตัวเองเป็นพระเจ้า

เกอเธ่แสดงสิ่งนี้ในอีกทางหนึ่ง:

ถ้าตาไม่เหมือนดวงอาทิตย์

เราจะเห็นดวงอาทิตย์ได้อย่างไร

หากพลังของพระเจ้าไม่พบในเรา

พระเจ้าจะปีติยินดีในเราได้อย่างไร?

และก่อนที่ Plotino:

ตาไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์โดยไม่กลายเป็นแสงอาทิตย์และวิญญาณไม่สามารถมองเห็นความงามโดยไม่ต้องกลายเป็นสวยงาม ก่อนอื่นคุณต้องดูเหมือนพระเจ้าและทำให้ทุกอย่างสวยงามถ้าคุณต้องการที่จะเห็นพระเจ้าและความงาม

จากทั้งหมดที่เราสามารถคาดการณ์ได้ตามที่นักเล่นแร่แปรธาตุหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าการเล่นแร่แปรธาตุจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางจริยธรรมในระดับที่เท่าเทียมกันระหว่างผู้ประกอบการและเรื่องการดำเนินงานของตน ในฐานะนักเล่นแร่แปรธาตุ Gerhard Dorn พูดว่า: " tam moralis quam chymica " ดังนั้นหินจึงไม่เพียง แต่เป็นรางวัลเท่านั้น แต่ยังเป็นกระจกสะท้อนที่สะท้อนจิตวิญญาณด้วย นั่นคือเหตุผลที่มีเรื่องราวมากมายของนักเล่นแร่แปรธาตุที่สูญเสียสติหรือทรุดโทรมไปอย่างสิ้นเชิงไล่ล่าทองคำที่ทำงานด้วยความทะเยอทะยานที่เห็นแก่ตัวทำให้สิ่งที่เป็นหินที่มีความซับซ้อนอย่างมาก เหล่านี้คือนักเล่นแร่แปรธาตุที่ไม่เสียสละ หากไม่มีการเสียสละไม่มีการเล่นแร่แปรธาตุ ไม่มีความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งจะทำให้การรวมตัวของความตายและความตายเป็นสิ่งที่มีอยู่ตลอดเวลาไม่เพียง แต่เราจะตายโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เรากำลังฆ่าและเราต้องทดแทนและอุทิศสิ่งที่เราฆ่า เราบริโภค) หากเราต้องการรักษาการเจรจากับผู้อื่นด้วยความศักดิ์สิทธิ์และโลกนั้นมีความมั่นคงแน่นอนความรู้สึกและการเชื่อมต่อกับทุกคน บางทีในการคงไว้ซึ่งความตระหนักว่าการกระทำทุกอย่างเป็นการให้ - และเรามาพร้อมกับหนี้เพราะเราได้รับสิ่งมีชีวิตและความตายของพระเจ้าเกิดขึ้นในโลก - ความเป็นไปได้ของการเล่นแร่แปรธาตุ แสงที่กวีเวทอธิบายเมื่อนำ โซมา โลกฆราวาสที่ตามคำนิยามคือสถานที่ที่ไม่ได้ทำการบูชายัญที่ซึ่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่เกิดขึ้นคือโลกที่ไม่มีการเล่นแร่แปรธาตุที่การเล่นแร่แปรธาตุกลายเป็นคำที่ใช้สำหรับทุกสิ่ง - เพื่อ การตลาด สำหรับการเมืองสำหรับการบำบัดใด ๆ - แต่นั่นคือเหตุผลที่มันไม่ได้มีความหมายอะไรอีกต่อไป

Twitter ของผู้แต่ง: @alepholo