จากคำกล่าวของมิเชลเมเยอร์รางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ไม่มีที่สำหรับพระเจ้าในจักรวาล

สำหรับวิทยาศาสตร์พระเจ้าไม่จำเป็น แต่สิ่งนี้หมายความว่าการขอพระเจ้าได้เอาชนะหรือไม่?

Michel Mayor เป็นผู้ชนะคนใหม่ของรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ นายกเทศมนตรีได้รับรางวัลสำหรับการค้นพบดาวเคราะห์นอกระบบดวงแรกในบรรดาการช่วยเหลืออื่น ๆ เกี่ยวกับจักรวาลวิทยาและฟิสิกส์ดาราศาสตร์ ในการสัมภาษณ์ล่าสุดกับ El País นายกเทศมนตรีได้แบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับจักรวาลและชีวิตนอกโลก

การพิจารณาสถิติอย่างง่ายบ่งบอกว่าชีวิตน่าจะมีอยู่ในอีกส่วนหนึ่งของเอกภพเพียงเพราะต้องมีดาวเคราะห์หลายล้านดวงในทางช้างเผือกหลายแห่งเหมือนโลก อย่างน้อยถ้าเราคิดว่ารูปแบบชีวิตอื่นที่ไม่ใช่มนุษย์ซึ่งอาจง่ายมากมันเป็นเรื่องยากที่จะไม่รับตำแหน่งนี้ เมื่อถูกถามเกี่ยวกับสถานที่ของพระเจ้าในจักรวาลนี่คือสิ่งที่เมเจอร์ตอบ:

นิมิตทางศาสนากล่าวว่าพระเจ้าทรงตัดสินว่ามีเพียงชีวิตบนโลกนี้และสร้างมันขึ้นมา ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์บอกว่าชีวิตเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ ฉันเชื่อว่าคำตอบเดียวคือตรวจสอบและค้นหาคำตอบ แต่สำหรับฉันไม่มีที่สำหรับพระเจ้าในจักรวาล

เห็นได้ชัดว่านายกเทศมนตรีคำนึงถึงด้วยการยืนยันของเขา "วิสัยทัศน์ทางศาสนา" เพียงเพื่อศาสนาอับบราฮัมมิกและบางทีเหล่านี้อย่างแท้จริง ในทำนองเดียวกันหากคุณเข้าใจศาสนาโดยเพียงทำตามมุมมองเหล่านี้คุณจะเข้าใจว่าพระเจ้าเป็นพระเจ้าส่วนตัวผู้สร้างจักรวาลด้วยความสมัครใจ เห็นได้ชัดว่ามีแนวคิดอื่น ๆ ของการสร้างและพระเจ้า; ตัวอย่างเช่นของสปิโนซาซึ่งในชีวิตก็เป็นกระบวนการทางธรรมชาติ แต่ธรรมชาติคือพระเจ้า ตำแหน่งของพันตรีสะท้อนให้เห็นถึงตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งนับตั้งแต่การตอบสนองของนโปเลียนที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับนโปเลียนดูเหมือนไม่จำเป็นต้องมีพระเจ้าเพื่ออธิบายจักรวาลและดังนั้นพระเจ้าจึงเป็นพระเจ้าสำหรับวิทยาศาสตร์ที่ไม่จำเป็น . นี่ค่อนข้างสมเหตุสมผล มีความจำเป็นที่จะต้องแสดงความคิดเห็นว่าสิ่งหนึ่งคือว่าพระเจ้าไม่ได้ปรากฏในสมมติฐานและจักรวาลไม่สามารถอธิบายได้โดยไม่เรียกผู้สร้างหรือสติปัญญาของพระเจ้าและอีกสิ่งหนึ่งคือวิทยาศาสตร์สามารถอธิบายการดำรงอยู่ของจักรวาลด้วยวิธีการของตัวเอง . และในที่สุดวิทยาศาสตร์ก็ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมจักรวาลถึงมีอยู่หรือทำไมมีบางสิ่งและไม่มีอะไร (บิ๊กแบงเป็นสมมติฐานที่ไม่เพียงพอเพราะมันเพียงอธิบายการเปลี่ยนแปลงของบางสิ่งที่มีอยู่แล้วและในทางกลับกัน คล้ายกันมากกับพระคัมภีร์ปฐมกาล) คำถามเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นปรัชญาและมีที่ว่างสำหรับการเก็งกำไรทางอภิปรัชญาและศาสนศาสตร์ สิ่งสำคัญคือไม่ต้องสับสนกับคำอธิบายของความเป็นจริงคำอธิบายที่ถูก จำกัด ด้วยวิธีการของตัวเองด้วยวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์ของความเป็นจริงด้วยภววิทยาหรืออภิปรัชญา ความเป็นจริงยังคงลึกลับมากกว่าที่เราจะตั้งครรภ์และเหนือสิ่งอื่นใดวัด