Octavio Paz เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างพุทธศาสนาและศาสนาอื่น ๆ

สันติสุขเหนือพุทธศาสนา

Octavio Paz กวีชาวเม็กซิกันผู้ยิ่งใหญ่ได้พบกับพุทธศาสนาส่วนใหญ่ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในอินเดียในยุค 60 ในฐานะทูตของเม็กซิโก แม้ว่า Paz จะไม่ถือว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญในพระพุทธศาสนา แต่ความรู้สึกในบทกวีของเขาทำให้เขาสามารถสร้างความประทับใจที่ชัดเจนซึ่งเผยให้เห็นสิ่งที่มีชีวิตมากที่สุดเป็นสากลและเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าในอดีต

พระพุทธเจ้าไม่ได้เปิดเผยการสอนของเขาว่ามาจากการเปิดเผยดังที่มักเกิดขึ้นในศาสนา สำหรับเขาความจริงคือการค้นหาและเหนือสิ่งอื่นใดค้นหาตัวเอง พระพุทธเจ้าเท่านั้นที่บ่งบอกเส้นทาง มันคือทุกคนที่ต้องตระหนักถึงเส้นทางแห่งการปลดปล่อยของตัวเอง

(Octavio Paz, จากหนังสือแห่งความอดทน, โดย Alberto Atala)

Elena Poniatowska ใน The Words of the Tree (Plaza & Janés, 1998) บอกว่า Paz เคยกล่าวไว้ว่า:

พระพุทธเจ้าดูเหมือนว่าฉันจะเป็นคนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ด้วยเหตุผลสองประการ: ประการแรกเพราะเขาเป็นคนที่ยอมแพ้การเป็นพระเจ้า เขาพูดว่า: 'ฉันไม่ใช่พระเจ้า' และในเวลาเดียวกันสำหรับการกระทำเช่นนั้นเขาก็เลิกเป็นผู้ชาย เขาบอกว่าอุดมคติของมนุษย์ควรที่จะทำลายสติความคิดของมนุษย์

การตีความของ Paz เกี่ยวกับการส่องสว่างของสถานะเดียวกันที่ทำให้พระพุทธเจ้าเป็นพระพุทธรูปเหมือนแก่นแท้ของมนุษย์เช่นเดียวกับความมหัศจรรย์ของความรู้ในตนเองของแสงภายในก็แสดงโดย Lama Surya Das:

การรู้แจ้งไม่เกี่ยวกับการกลายเป็นสวรรค์ แต่มันเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์ ... มันเป็นจุดสิ้นสุดของความไม่รู้

ในการให้สัมภาษณ์กับ Joung Kwon Tae ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร วูเอลตา ลาปาซบอกเรื่องราวทางพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงจากมุมมองของกวี:

บทกวีจำเป็นต้องเชื่อมโยงกับภาษา นอกจากนี้การสื่อสารจากใจสู่ใจตามที่ชาวพุทธกล่าว - รวมถึงคริสเตียน - นั้นก่อตั้งขึ้นด้วยคำเดียว ตำนานการกำเนิดของจันหรือพุทธศาสนานิกายเซน มีการกล่าวว่าในโอกาสหนึ่งพระพุทธเจ้าไม่ต้องการที่จะตอบคำถามหลายข้อจากสาวกของเขาเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงขั้นสุดท้ายเช่น: เป็นโลกนิรันดร์หรือไม่โลกเป็นอนันต์หรือไม่ร่างกายและจิตวิญญาณ? พวกเขาเหมือนกันหรือแตกต่างกันอย่างไร ... พระพุทธเจ้าก็นิ่งเงียบและเพิ่งแสดงดอกไม้ สาวกคนหนึ่งของเขา - อันดาถ้าฉันจำถูกต้อง - เข้าใจและยิ้มได้ รอยยิ้มนั่นคือแสงสว่าง แต่การตรัสรู้นั้นเป็นรอยยิ้มที่ไม่มีคำพูดเพราะมันก่อตั้งขึ้นบนหนึ่งคำ: การเทศนาของพระพุทธเจ้า มันคือรอยยิ้มความเงียบหลังจากคำพูด

จากนั้นบทกวีที่ Paz เขียนเกี่ยวกับแนวคิดของความว่างเปล่าที่เปล่งปลั่งหรือ sunyata ซึ่งเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนาตั้งแต่รอบที่สองของวงล้อ ธรรมะ และการแสดงออกของ Saint Nagarjuna:

Sunyata

ในตอนท้าย
เชื้อจุดไฟ
ของพื้นที่เผา
สีเหลืองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
ของต้นไม้
ลมกรดโมรา
การปรากฏตัวบริโภค
อยู่ในรัศมีภาพโดยไร้สาระ

ชั่วโมงโดยชั่วโมง defoliates
วันที่
ไม่มีอีกต่อไป
แต่ต้นกำเนิดของการสั่นสะเทือน
ที่กระจายไป
และในหมู่คนมากมาย
ไม่เป็นสุขเป็นสุข
น้ำพุ
เหมือนเดิม
วันที่
เช่นเดียวกับที่ไหล
ระหว่างมือฉัน
เหมือนกัน
ย่างบนเปลือกตาของฉัน
วันต้นไม้