ข้อผิดพลาดพื้นฐาน 4 ประการของการรับรู้ตามพุทธศาสนา

ความผิดพลาดทางปัญญาขั้นพื้นฐานที่ทำให้คุณอยู่ในภาวะทุกข์ยาก

ภายในความเรียบง่ายอย่างลึกซึ้งของพระพุทธศาสนาคือรายการที่แตกต่างกันหรือสูตรที่จำเป็นซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการบรรลุการปลดปล่อย พระพุทธศาสนาสามารถเข้าใจได้ในฐานะวิทยาศาสตร์จิตวิทยาหรือปรัชญา แต่ทั้งหมดนั้นอยู่ในการรับใช้ soteriology นั่นคือเส้นทางสู่การปลดปล่อย (และดังนั้นจึงเป็นพื้นฐานของศาสนา . พระพุทธเจ้าสรุปการดำรงอยู่ในความจริงอันสูงส่งสี่ประการ แต่ก็ยังมีอยู่ในเครื่องหมายที่มีอยู่สามและสาม (หรือห้า) สารพิษหรือความทุกข์ทางจิต หรือแน่นอนในสี่ความคิดที่นำไปสู่ธรรมะหรือ "ที่พำนัก" อันศักดิ์สิทธิ์ที่นำไปสู่การปลุก รายการที่มีชื่อเสียงเหล่านี้มักจะเกี่ยวข้องกับสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้เราผูกติดอยู่กับวงล้อแห่งความทุกข์ทรมานและกับสิ่งที่ทำให้เราเป็นอิสระ

เกี่ยวกับความจริงอันสูงส่งทั้งสี่และความทรงจำอันไม่อาจวัดได้เป็นต้นเราได้เขียนไว้ที่นี่มาก่อน ตอนนี้เราต้องการขีดเส้นใต้รายการที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก แต่สำคัญและเกี่ยวข้องกับรายการก่อนหน้าอย่างแน่นอน นั่นคือข้อผิดพลาดทางปรัชญาพื้นฐานสี่ข้อที่บิดเบือนการรับรู้ พื้นฐานของรายการนี้พบได้ใน AṅguttaraNikāya (4:49) พระสูตรที่พระพุทธเจ้ากล่าวถึงข้อผิดพลาดดังต่อไปนี้:

การรับรู้ความคงทนในการเปลี่ยนแปลง

การรับรู้ความสุขในความทุกข์

สมมติว่า "ตนเอง" ซึ่งไม่มีตัวตน

มองเห็นความงดงามในที่ต่ำต้อย

ด้วยความผิดพลาดทางสติปัญญาเหล่านี้จิตใจทำให้วงจรแห่งความทุกข์ทรมานประสาทหลอนนั่นคือโลกนี้ที่เรารู้จัก เจย์การ์ฟิลด์ในการแปลข้อพระคัมภีร์ของเส้นทางกลางของ Nagarjuna ชี้ให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นข้อผิดพลาดทางสติปัญญาพื้นฐานสี่ประการตามพุทธศาสนา

1. มีตัวตนถาวรในหมู่มวลรวมห้ากลุ่ม

2. มีความสุขที่แท้จริงในสังสารวัฏ

3. ร่างกายมีความบริสุทธิ์นั่นคือมันเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง

4. มีตนเองถาวรอื่นนอกเหนือจากมวลรวม

รายการที่คล้ายกัน แต่มีความตั้งใจที่ชัดเจนที่จะลบล้างนิกายพุทธของ personalists ( pudgalavadins ) ซึ่งเชื่อว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะยืนยันการดำรงอยู่ของบุคคลในฐานะผู้ครอบครองกรรม ข้อผิดพลาดทั้งสี่นี้เชื่อมโยงกับความคิดทั้งสี่ที่นำไปสู่ธรรมะอย่างชัดเจน การคิดว่าความสุขสามารถทำได้ในสังสารวัฏนั้นเป็นข้อผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงการอุทิศให้กับธรรมะการค้นหาครูการหลบภัยและอื่น ๆ มวลรวมทั้งห้าเป็นเครื่องมือทางจิตประสาทความรู้ความเข้าใจและประสาทสัมผัสซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ไม่เที่ยงแท้ซึ่งพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและไม่เป็นตัวของตัวเอง การเชื่อว่าร่างกายมีความบริสุทธิ์คืออีกนัยหนึ่งเช่นเดียวกับการคิดว่าเราสามารถพบความสุขผ่านความรู้สึกทางกายภาพและยิ่งกว่านั้นคือทรัพย์สมบัติของวัตถุและลัทธิความเชื่อ และแน่นอนว่าสำหรับศาสนาพุทธข้อผิดพลาดพื้นฐานของการรับรู้คือการเชื่อว่ามีตัวตนหรือตัวตนที่เป็นอิสระและถาวร ข้อผิดพลาดทางปัญญานี้เป็นแหล่งที่มาของความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพราะเห็นได้ชัดว่าสามารถประสบอย่างต่อเนื่องหากใครเชื่อว่ามีความต่อเนื่องและความมั่นคงในตัวตนของพวกเขา มันเป็นข้อผิดพลาดทางปัญญาในการกำหนดความเป็นจริงของตัวเองที่ทำให้ความทุกข์ทรมานเกิดขึ้นจริงและเชื่อมโยงมัน