'ชมรมการต่อสู้' และความบ้าคลั่งของการสนับสนุนรูปแบบชีวิตที่ไม่ต้องการ

ยี่สิบปีหลังจากรอบปฐมทัศน์ 'Fight Club' ยังคงเป็นภาพยนตร์ที่มีคำถามที่เกี่ยวข้องกับวิธีการที่เราดำเนินชีวิตของเรา

ในเดือนกันยายนปี 1999 ชมรมต่อสู้ ได้รับการปล่อยตัวเป็นที่รู้จักในประเทศที่พูดภาษาสเปนเป็น สโมสรต่อสู้ ภาพยนตร์เรื่องนี้กำกับโดย David Fincher และผู้ให้ความช่วยเหลือ ได้แก่ Helena Bonham Carter, Edward Norton และ Brad Pitt นอกจากนี้ยังมีมูลค่าการกล่าวขวัญว่า ชมรมการต่อสู้ เป็นการดัดแปลงนวนิยายที่มีชื่อเสียงโดยนักเขียนชาวอเมริกัน Chuck Palahniuk ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1996

สโมสรการต่อสู้ พูด ถึงเรื่องราวของชายอายุประมาณ 30 ปีที่ไม่พอใจกับผลงานของเขา เรื่องนี้เป็นงานใน บริษัท ประกันภัยและงานหลักคือการประเมินรถที่ได้รับบาดเจ็บเพื่อตรวจสอบว่า บริษัท มีหน้าที่ต้องจ่ายผลประโยชน์หรือไม่ จำเป็นต้องพูดโดยปริยายชายต้องรับผลประโยชน์ของ บริษัท โดยปริยายเสมอดังนั้นงานของเขาจึงไม่สูงส่งหรือใจกว้างในทางใดทางหนึ่ง

ในขณะที่ภาพยนตร์ดำเนินต่อไปมันถูกค้นพบว่างานไม่ใช่ปัญหาเดียวของเขา อาจกล่าวได้ว่าแม้จะมีความหายนะทั้งหมดที่ถือได้ว่าเป็นงานของธรรมชาตินั้นก็ไม่ได้เป็นที่ที่ความไม่พอใจทั่วไปที่ครอบคลุมการไหลของชีวิตทั้งชีวิตของเขา ผู้ถูกทดสอบมีปัญหาจากการนอนไม่หลับเรื้อรังไม่มีพันธมิตรหรือความสัมพันธ์ที่สำคัญและคลุมเครือใด ๆ จากกลุ่มสนับสนุนหนึ่งไปอีกกลุ่มหนึ่งโดยหวังว่าจะได้รับความรัก งานมากกว่าปัญหาคือเรือที่มนุษย์รู้สึกไม่สบายตัวเกี่ยวกับการมีอยู่ของเขา

จุดเปลี่ยนครั้งแรกในเรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้สนับสนุนพบ Tyler Durden (แบรดพิตต์) ชายอายุประมาณเดียวกัน แต่ไม่เห็นด้วยอย่างรุนแรงในเกือบทุกแง่มุมของบุคคลของเขา ที่นั่นตัวเอกค่อนข้างชื่อเล่นเงียบและถอนตัว Durden แปลกประหลาดคล่องแคล่วในการเคลื่อนไหวของเขาและในคำพูดของเขามีความเสี่ยงและแม้กระทั่งเหยียดหยามและไม่เคารพ ชุดสูทสีเข้มและเสื้อตัวซักล้างของตัวเอกตัดกับเสื้อคลุมสีโอ้อวดและมีสีสันที่เดอร์เดนสวม หรือสิ่งที่เกี่ยวกับร่างกายกระจกที่ซื่อสัตย์ของนิสัยและอารมณ์ของเรา: ร่างกายที่ออกกำลังกายและเป็นเงาของเด็นเด้นไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับมวลกล้ามเนื้อที่ไม่ดีในร่างกายนิ่งของตัวเอก

อย่างไรก็ตาม - หรืออาจแม่นยำเพราะความแตกต่างเหล่านี้ - ตัวละครทั้งสองเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน จากการพบกันครั้งแรกการเชื่อมต่อแบบเริ่มแรกในทางของการเป็นและความคิดของแต่ละคนจะถูกเดา

ไม่นานหลังจากนั้นในภาพยนตร์ผู้ให้ความช่วยเหลือก็หายไปในบ้านของเขาหลังจากที่แก๊สรั่วระเบิดอพาร์ตเมนต์ของเขา โดยไม่ทราบสาเหตุว่าทำไมตัวละครจึงมองหานามบัตรที่เด็นเดนมอบให้เขาระหว่างการประชุมและโทรหาเขาโดยคิดว่าบางทีเพื่อนที่รู้จักใหม่คนนี้อาจให้ที่พักอย่างน้อยในคืนนั้น

ส่วนที่เหลือคือประวัติศาสตร์: ความสัมพันธ์กับเด็นเดนเพิ่มตัวเอกในเกลียวแห่งการทำลายตัวเองซึ่งลงมาอีกเล็กน้อยในแต่ละครั้งในแต่ละรอบของเรื่อง “ การพัฒนาตนเองคือการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง ตอนนี้…การทำลายตนเองคือคำตอบ” เดอร์เดนกล่าวในบางประเด็นซึ่งเทียบเท่ากับสิ่งที่กล่าวไว้เมื่อสองสามร้อยปีก่อนโดยวิลเลียมเบลค:“ เส้นทางแห่งการเกินนำไปสู่วังแห่งปัญญา” และดังที่ปรากฏบนเทปเดอร์เด้นตั้งใจแน่วแน่ที่จะนำสโลแกนนี้ไปปฏิบัติ

เมื่อยอมรับการพักแรมของ Durden ตัวละครของเอ็ดเวิร์ดนอร์ตันก็กลายเป็นบ้านร้างและซากปรักหักพัง ในบริบทของความสัมพันธ์นั้นทั้งคู่พบว่า "ชมรมการต่อสู้" ซึ่งเป็นกลุ่มลับที่พบกันบ่อยครั้งโดยมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวในการต่อสู้ด้วยมือที่สะอาดซึ่งกันและกัน หากไม่มีการเดิมพันที่เกี่ยวข้องโดยไม่มีการจำแนกประเภทของเครื่องปอกที่ดีที่สุดหรือแย่ที่สุดโดยไม่มีชื่อหรือรางวัล ไม่มีอะไรมากไปกว่าการต่อสู้ ในเรื่องนี้ช่วงเวลาสามารถหยุดได้ที่ "การกระทำขั้นต้น" ของสโมสรต่อสู้

หลังจากดื่มเบียร์สักสองสามและพูดคุยกันเล็กน้อยในบาร์แห่งความตาย (หนึ่งในการแลกเปลี่ยนที่น่าจดจำมากที่สุดของภาพยนตร์เรื่องนี้ซึ่งตัวเอกของเรื่องบ่นเกี่ยวกับวิถีชีวิตของเขาและ Durden ทำให้เขาดูเย้ยหยันที่เขานั่งอยู่ สังคมผู้บริโภค) และกล่าวคำอำลา Durden ขอให้ตัวเอกตีเขา "อย่างหนักที่สุดเท่าที่จะทำได้" เขาได้ยินคำขอด้วยความประหลาดใจเพราะไม่มีเหตุผลที่จะโจมตีใครบางคนที่เขาเพิ่งใช้ช่วงเวลาที่เป็นมิตร เดอร์เดนยืนกรานอย่างไรและในที่สุดก็ให้ความช่วยเหลือ: เขากระทบเขาและเขาก็ได้รับการตอบสนองจากเดอร์เด้น; การแลกเปลี่ยนซ้ำหนึ่งสองสามครั้งอีกครั้งจนกระทั่งฉากกลายเป็นการต่อสู้ต่อต้านภูมิอากาศ - ค่อนข้างไม่ต้องสงสัยความรุนแรงด้วยความก้าวร้าว แต่ในเวลาเดียวกันไร้สาระโดยไม่มีเหตุผลที่จะปรากฏและดังนั้นจนกระทั่ง ตลกหรือไร้สาระนิดหน่อย

การ พากย์เสียง ที่ตั้งแต่ต้นบอกและแสดงความคิดเห็นต่อภาพยนตร์ทั้งหมด (ซึ่งเป็นเสียงของตัวละครเอกราวกับว่ามันเป็นบทพูดที่ซ้ำซากจำเจ) กล่าวในภายหลังว่าการต่อสู้กับเดอเดนเขาพบว่าสิ่งที่เขามองหาในกลุ่มช่วยเหลือ สำหรับผู้ที่ผ่านไปเมื่อเขาแสร้งทำเป็นว่าจะป่วยเป็นไข้หรือเป็นเพียงแอลกอฮอล์ที่จะมีวงกลมที่เขารู้สึกว่ามาพร้อมกับ การต่อสู้เพื่อชีวิตที่เป็นสีเทาและไม่เป็นที่พอใจของผู้ให้ความช่วยเหลือเป็นการปลดปล่อยซึ่งเป็นจุดที่สัมผัสกับพลังงานปฐมภูมิส่วนใหญ่ของเขาราวกับว่าเขาเมามากเกินไปในชีวิตที่โหดร้ายหรือบริสุทธิ์ที่สุด

สำหรับผู้ที่เคยเห็นในตัวละครเอก / Durden duo มีความสัมพันธ์กับชายรักร่วมเพศ (การตีความที่แนะนำตั้งแต่การตีพิมพ์ในนวนิยาย) การต่อสู้ครั้งแรกอาจถูกมองว่าเป็นการแลกเปลี่ยนทางเพศที่ผิดปกตินั่นคือเป็นการแลกเปลี่ยนทางเพศแทนที่จะเกิดขึ้น " โดยตรง "ในสาขาเพศที่เข้มงวดต้อง" ไปรอบ ๆ พุ่มไม้ "และหาวิธีอื่นในการแสดง ภายใต้กรอบของการตีความดังกล่าวเมื่อเผชิญกับความเป็นไปไม่ได้ของตัวเอกในการยอมรับและออกกำลังกาย“ อิสระ” แรงกระตุ้นทางเพศที่ดึงดูดคนอย่างเดอร์เดนการดึงดูดของเขาไม่เพียงมุ่งสู่การต่อสู้ที่เขาเสนอเท่านั้น รูปแบบการทำลายล้างตนเองทั้งหมดของการมีชีวิตอยู่มักจะเกี่ยวข้องกับ Durden ราวกับว่าการยอมจำนนต่อมันเป็นเพียงวิธีเดียวที่จะตระหนักถึงความปรารถนาของเขา

ไม่ว่าแรงดึงดูดของการรักร่วมเพศนั้นมีอยู่จริงหรือไม่ก็เป็นเรื่องที่มีความสำคัญน้อยมากเพราะแม้แต่การรักร่วมเพศก็สามารถพิจารณาได้ (เช่นก่อนการทำงานของตัวละครเอก) อาการที่แสดงออกและเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตามการตีความนี้นำเสนอเบาะแสที่น่าสนใจเพื่อทำความเข้าใจหนึ่งในแนวคิดหลักของภาพยนตร์

เป็นไปได้ที่จะคิดว่ามีแรงดึงดูดของตัวละครเอกโดยไทเลอร์เดอร์เดนอย่างไรก็ตามมันไม่ใช่สิ่งเร้าอารมณ์หรืออารมณ์อ่อนไหว แต่เป็นสิ่งที่อยู่ในความรู้สึกทางกายภาพเช่นแม่เหล็กหรือแรงโน้มถ่วง ตัวละครเอกถูกดึงดูดไปยังทุกสิ่งที่เดอร์เดนเป็นหรือเป็นตัวแทนและด้วยตัวเขาเองด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันเขาไม่รู้สึกว่ามีความสามารถเหมาะสมหรือสมควรได้รับในชีวิตของเขาเอง ในมือข้างหนึ่ง, งานประจำ, เกลียดงาน, สภาพที่เป็นอยู่, ความไม่พอใจทางเพศ; ในด้านอื่น ๆ ความเสี่ยงความกล้าหาญชีวิตอย่างต่อเนื่องของเหตุการณ์ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้และไม่คาดคิดการตัดสินใจในนาทีสุดท้ายความไม่เคารพการส่งมอบชีวิตอย่างไร้เหตุผลและไร้ความคิด เพศสัมพันธ์โดยไม่ผิด แม้แต่ในแง่ของภาพยนตร์ผู้เลือกนักแสดงก็ไม่สามารถโชคดีกว่านี้ในการแสดงความขัดแย้ง: เอ็ดเวิร์ดนอร์ตันซีดและหน้าซีดมีหน้าตรงข้ามที่สมบูรณ์แบบของเขาใน Hollywood Ares ที่แบรดพิตต์ไปดูภาพยนตร์

ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการบิดอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็น "เกลียว" ที่โด่งดังที่เน้นเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ทุกเรื่องคือความจริงที่ว่าตัวเอกและเดอร์เดนเป็นคนคนเดียวกัน หรืออย่างแม่นยำมากขึ้นว่าเด็นคือการสร้างตัวละครเอกของโรคจิตซึ่งเป็น อัตตาที่ เกิดจากความเพ้อของเขาอย่างแม่นยำพร้อมกับลักษณะทั้งหมดที่เขาต้องการด้วยตัวเอง

ภาพยนตร์เริ่มแนะนำว่ามีไทเดอร์เด็นเพียงคนเดียวเมื่อตัวเอกเดินเตร่ไปที่สหรัฐอเมริกาเพื่อค้นหาเพื่อนของเขาซึ่งครั้งหนึ่งไม่มีอยู่โดยไม่มีใครสามารถหาเขาได้และบางคนที่เขาถามเขาดูสับสน เขาบอกชื่อเขาว่า Tyler Durden นี่เป็นเรื่องน่าทึ่งเพราะดูเหมือนว่าท่ามกลางความคุ้มคลั่งผู้ให้ความช่วยเหลือจะกำจัดชื่อของเขาราวกับว่าเขามีความนับถือน้อยมากจนเขาไม่สมควรได้รับความแตกต่างด้วยนามที่ไม่ซ้ำใครและเหมาะสมในขณะที่คนอื่น ๆ การสร้างความคุ้มคลั่งของเขามีรางวัลทั้งหมดสำหรับตัวเขาเอง: ชื่อ, ชื่อเสียง, การยอมรับและแม้แต่ความลับบางอย่าง

ณ จุดนี้มันเป็นไปได้ที่จะถามคำถามบางอย่างเกี่ยวกับความขัดแย้งนี้ที่มีอยู่ในตัวชูโรงชนิดของความ อับจน ระหว่างวิถีชีวิตที่เขามี (ไม่พอใจ) และวิถีชีวิตที่มีทุกสิ่งที่เขาต้องการอย่างชัดเจน อะไรทำให้คุณไม่สามารถก้าวไปสู่การดำรงชีวิตแบบอื่นได้? อะไรทำให้คุณไม่ได้รับสิ่งที่ต้องการ ทำไมตัวละครถึงเลิกงานที่เขาเกลียดไม่ได้นอนกับ Marla ตั้งแต่คืนแรกที่พวกเขาพบกันหรือใช้ชีวิตด้วยการมึนเมามากที่สุดเท่าที่เขาต้องการ? เหตุใดเส้นทางแห่งการทำลายตนเองจึงดูเหมือนเป็นทางเลือกเดียวในการก้าวไปสู่ความปรารถนานั้น? ทำไมตัวเอกของเรื่องพบเพียงในความบ้าคลั่งเท่านั้นที่เป็นทางหนีภัยสำหรับความรู้สึกไม่สบายของเขา?

ณ จุดนี้คำตอบจะสัมผัสกับสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงมากที่สุดกับสภาพของมนุษย์และโดยเฉพาะความสัมพันธ์ที่มนุษย์ดำรงอยู่ด้วยความปรารถนาของเขา ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นทั้งหมดในจิตวิเคราะห์ในมนุษย์ความปรารถนาไม่สามารถรู้ได้ "เพียงแค่" หรือ "ชัดเจน" แต่มีหน้าที่ต้องรักษาตัวเองจากโครงสร้าง interubjective และสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ (แต่มีอยู่เพราะเผ่าพันธุ์มนุษย์เชื่อในนั้น ) ซึ่งอาจเรียกได้ว่าอารยธรรมวัฒนธรรมหรือความเป็นจริงของมนุษย์ นั่นคือสิ่งที่ความปรารถนาของเราสามารถหาได้ นั่นคือเวทีของความเป็นไปได้และข้อ จำกัด ของมัน ความปรารถนาของมนุษย์ตามธรรมชาติ แต่เพื่อที่จะตระหนักถึงความปรารถนาของเขาและในทางกลับกันความปรารถนาที่ได้รับการยอมรับ (และคนหนึ่งอาจพูดว่ายอมรับได้) โดยผู้อื่นการตระหนักรู้จะต้องเกิดขึ้นภายในขอบเขตของมนุษย์

อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนจากความปรารถนา ในนามธรรม หรือเป็นตัวแทนส่วนตัวเพื่อให้เกิดความเข้าใจอาจเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบางคนสำหรับเหตุผลที่เข้าใจได้ แต่ไม่ชัดเจนทั้งหมด ในงานเขียนของเขาซิกมุนด์ฟรอยด์แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับกระบวนการที่ดำเนินการกับเด็กในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตที่จะเปลี่ยนเขาจาก“ คนป่าดั้งเดิม” เป็นวิชาที่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของมนุษยชาติได้ซึ่งหมายถึงการสอนเขา และทักษะที่เผ่าพันธุ์ของเราใช้เวลาหลายศตวรรษในการพัฒนา ตามที่คาดไว้กระบวนการนี้ไม่ประสบความสำเร็จหากไม่มีการ จำกัด ที่นี่และมีแรงกระตุ้นตามธรรมชาติของเด็กบางครั้งถึงกับผ่านความรุนแรง ในพื้นที่อื่น ๆ นักคิดเช่นโทมัสฮอบส์หรือฌอง - ฌาคส์รูสโซส์ยังเสนอความคิดที่ว่าเพียงแค่การบรรจุ "ความสนใจ" บางอย่างที่มนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันร่วมมือและทำให้โลกของมนุษย์เป็นไปได้ อย่างไรก็ตามกลไกการปราบปรามในอดีตนั้นเป็นราคาที่เผ่าพันธุ์ของเราจ่ายเพื่อพัฒนาอารยธรรม

ในแง่นั้นมันเป็นลักษณะของสถานะไร้เดียงสา (ของผู้กระทำที่ขาดความแข็งแกร่งของตัวเองเพื่อดำเนินการต่อสิ่งที่ฟรอยด์ได้พูด) พยายามที่จะเพิกเฉยต่อความปรารถนาของคน ๆ นั้น ดูถูกดูแคลนหรือพิจารณาว่า "คุณไม่มีสิทธิ์" ที่จะนำมาพิจารณา สำหรับเด็กเนื่องจากสภาพของเขาอาจดูเหมือนว่าไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากส่งไปยังอาณัติของผู้สูงอายุและในกรณีที่มันอาจเกิดขึ้นจินตนาการที่มาช่วยความรู้สึกของความพึงพอใจของความปรารถนาและบรรเทาความยุ่งยากที่เป็นไปได้ ของความรู้สึกถูกตัดทอน อย่างไรก็ตามผู้ใหญ่ได้รับเรียกให้ออกจากโลกแห่งจินตนาการและลงมือทำในความเป็นจริงเพื่อให้ความปรารถนาของเขาในแบบที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเอง

เรื่องราวของ The Fight Club เป็นตัวอย่างที่ดีของสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อความปรารถนาส่วนใหญ่มีอยู่เป็นจินตนาการทางจิตวิทยาในชีวิตผู้ใหญ่ ในกรณีเหล่านี้พลังงานที่เกี่ยวข้องในการคิดบางสิ่งบางอย่างถูกนำมาใช้เป็นเชื้อเพลิงในการจินตนาการและจินตนาการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ elucubrations เหล่านี้สามารถทดแทนประสบการณ์ของความเป็นจริง แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงงานเขียนนิยาย แต่ความบ้าคลั่งทำงานในลักษณะนั้น เพ้อเป็นประสบการณ์ทางจิตวิทยาที่รุนแรงซึ่งความสามารถของสมองของเราในการเข้ารหัสความจริงจากตัวบ่งชี้ที่เฉพาะเจาะจงสูญเสียการติดต่อกับมันและวางตัวเกือบเฉพาะใน "ความคิดของความเป็นจริง" ที่มีอยู่ในใจของเรื่อง นั่นคือเหตุผลที่ว่ากันว่าความบ้าคลั่งคือการคุมขังเพราะอาการหลงผิดไม่สามารถหลุดพ้นจากความคิดของเขาในความเป็นจริงหรือคำนึงถึงความคิดของคนอื่น

ในแง่นี้อย่างน้อยก็เป็นเรื่องแปลกที่ตัวละครเอกของ Fight Club ตระหนักถึงความปรารถนาของเขาผ่านเส้นทางของเพ้อมากกว่าเส้นทางของการตัดสินใจและการกระทำ มันคุ้มค่าที่จะถามว่ามีกี่คนที่จัดการกับความรู้สึกไม่สบายที่ทำให้พวกเขารู้สึกท้อแท้ในความปรารถนาของพวกเขาคิดค้น "ความจริง" คู่ขนานที่พวกเขามีสิ่งที่พวกเขาดูเหมือนจะต้องการมากแทนที่จะทำในสิ่งที่จำเป็น

การแสดงมันเป็นความจริงไม่รับประกันว่าจะเกิดความปรารถนา แต่อย่างน้อยมันก็ทำให้เราเข้าใกล้มันมากกว่าการพูดจาไร้เหตุผลเพียงอย่างเดียว ("โอ้ความเฉลียวฉลาดความเหงาในเปลวไฟ / ทุกอย่างตั้งอยู่โดยไม่สร้างมัน!") ยิ่งกว่านั้นการกระทำนั้นทำให้เรารู้สึกในแง่ที่แตกต่างกันอย่างมากในแง่ความแข็งแกร่งของความปรารถนาของเรา: ไม่ทำลายการทำลายล้างตนเองของผู้ที่ต้องการบางสิ่ง แต่ไม่กล้าที่จะรับมัน แต่ไปสู่การสร้างความเป็นจริงที่ค่อยเป็นค่อยไป ทำให้รายวันคงที่ซึ่งมนุษย์ได้เปลี่ยนเงื่อนไขของการดำรงอยู่ในอดีต

Twitter ของผู้แต่ง: @juanpablocahz

จากผู้เขียนคนเดียวกันใน Pajama Surf: การเดินทางของ Chihiro และจินตนาการที่ต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลง